Friday, May 11, 2007
Wednesday, May 2, 2007
Siapakah Wali Allah

Penjelasan Hadits Ke-38 Arba’in An Nawawiyah: Siapakah Wali Allah ?
Oleh: Syaikh Shalih bin Abdul Aziz Alu Syaikh
Diterjemahkan oleh: Abu Fatah Amrullah (Alumni Ma’had Ilmi)
Murojaah: Ustadz Aris Munandar
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: إن الله تعالى قال: من عاد لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه رواه البخاري
Dari Abu Huriroh rodhiAllahu ta’ala ‘anhu beliau berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Allah ta’ala berfirman, barang siapa memusuhi wali-Ku maka aku izinkan untuk diperangi. Tidaklah seorang hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan suatu amal ibadah yang lebih aku cintai dari pada perkara yang Aku wajibkan. Hamba-Ku akan senantiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan sunnah hingga Aku mencintainya. Jika Aku mencintainya, Akulah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar, Akulah penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat, Akulah tangannya yang dia gunakan untuk berbuat, Akulah kakinya yang dia gunakan untuk berjalan. Jika dia meminta kepada-Ku akan Aku berikan, jika dia meminta perlindungan pada-Ku, akan Aku lindungi.” (HR. Bukhari)
Penjelasan
Hadits ini merupakan hadits yang sangat agung. Rasulullah bersabda, [Allah ta’ala berfirman] hal ini menunjukkan bahwa hadits ini adalah hadits Qudsi. [Barang siapa memusuhi wali-Ku maka aku izinkan untuk diperangi] yaitu menjadikan wali Allah sebagai musuh yang ia benci. Para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud dalam hadits ini jika seseorang membenci wali Allah karena agamanya. Adapun, jika ia memusuhi wali Allah karena perkara dunia sehingga terjadi perselisihan di antara mereka, maka hal seperti ini perlu dirinci. Pertama, Jika perselisihan tersebut menimbulkan kebencian maka dikhawatirkan orang tersebut akan termasuk dalam ancaman hadits ini. Kedua, jika perselisihan tersebut terjadi tanpa menimbulkan rasa kebencian, maka tidak termasuk dalam makna hadits ini, yaitu orang tersebut tidak menjadi orang yang diumumkan bahwa ia akan diperangi. Demikianlah, penghulu para wali umat ini pun saling berselisih. Abu Bakar dan Umar pernah berselisih dalam beberapa kesempatan. Sahabat Abbas pernah berselisih dengan sahabat Ali sampai perkaranya dibawa ke pengadilan dan beberapa kasus lainnya.
Terjadinya perselisihan tanpa diiringi kebencian kepada wali Allah, bukanlah yang dimaksud dalam hadits ini. Adapun jika ia membenci salah seorang wali Allah, maka orang ini layak diperangi. Allah jalla wa ‘ala telah mengizinkannya untuk diperangi dengan peperangan yang berasal dari Allah. Izin Allah untuk memerangi maknanya adalah bahwa orang tersebut diketahui akan mendapatkan hukuman dari Allah. Peperangan dari Allah maknanya adalah diturunkannya azab dan siksa Allah pada hamba-Nya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, [Barang siapa memusuhi wali-Ku]. Istilah Wali menurut Ahlusunnah wal Jamaah adalah setiap mukmin yang bertakwa dan bukan Nabi. Inilah definisi Wali menurut Ahlusunnah wal Jamaah yaitu bahwa Wali adalah setiap orang yang memiliki keimanan dan ketakwaan.
Karena derajat keimanan dan ketakwaan bertingkat-tingkat, maka derajat kewalian –yaitu kecintaan dan pertolongan Allah pada hamba-Nya- juga bertingkat-tingkat. Yang dimaksud dengan wali adalah orang yang senantiasa menyempurnakan keimanan dan ketakwaan sesuai dengan kemampuannya serta sebagian besar kondisinya berada dalam keimanan dan ketakwaan. Hal ini berdasarkan firman Allah jalla wa ‘ala,
أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ
“Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa.” (QS. Yunus: 62-63)
Allah menyebutkan bahwa wali-Nya adalah orang yang beriman dan bertakwa. Barang siapa yang memusuhi orang mukmin, bertakwa yang selalu menyempurnakan keimanan dan ketakwaan sesuai dengan kemampuannya dan tidak terdapat celaan yang mengurangi kesempurnaan iman dan takwanya maka dia diizinkan untuk diperangi. Yaitu bahwa dia diketahui dan diancam dengan siksaan dari Allah jalla wa ‘ala. Karena Wali tersebut dicintai dan ditolong oleh Allah jalla wa ‘ala dan kita wajib untuk mencintai orang tersebut karena Allah cinta padanya.
Kemudian Allah berfirman, [Tidaklah seorang hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan suatu amal ibadah yang lebih aku cintai dari pada perkara yang Aku wajibkan]. Yaitu bahwa bentuk taqorrub (pendekatan diri) seorang hamba yang paling dicintai oleh Allah adalah menunaikan kewajiban. Inilah bentuk taqorrub yang paling dicintai oleh Allah. Seperti sholat lima waktu, menunaikan zakat, melaksanakan puasa wajib, melaksanakan haji yang wajib dan perkara lainnya yang telah diwajibkan oleh Allah kepada seorang hamba. Hal merupakan perkara yang paling dicintai Allah jalla wa ‘ala.
Hal ini berbeda dengan yang terjadi pada sebagian orang. Orang tersebut merasakan khusyuk dan tunduk ketika mengerjakan perkara yang sunnah tidak sebagaimana yang terjadi ketika mengerjakan perkara yang wajib. Hal ini menyelisihi ilmu. Sebagaimana disebutkan pada hadits qudsi ini bahwa Allah jalla jalaaluh mencintai bahkan lebih mencintai seorang hamba yang bertaqorrub dengan amalan yang wajib. Allah mewajibkan perkara-perkara yang fardhu karena Allah suka jika seorang hamba beribadah pada-Nya dengan perkara wajib tersebut.
Kemudian Allah berfirman: [Hamba-Ku akan senantiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan sunnah hingga Aku mencintainya]. Yaitu hamba-Ku senantiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan perkara yang sunnah –yaitu perkara sunnah dalam ibadah setelah menunaikan perkara yang wajib- sehingga Allah jalla wa ‘ala mencintainya. Dia disifati sebagai orang yang banyak melakukan amalan sunnah karena banyaknya ia melakukan perkara sunnah baik berupa sholat, puasa, sedekah, haji, umroh dan lain sebagainya.
Allah berfirman: [Hingga Aku mencintainya]. Hal ini menunjukkan bahwa kecintaan Allah jalla wa ‘ala dapat diraih dengan bersegera dalam ketaatan dengan mengerjakan amalan sunnah dan bersegera melakukannya setelah menunaikan amalan wajib serta mendekatkan diri kepada Allah dengan perkara sunnah tersebut.
Allah berfirman: [Jika Aku mencintainya]. Karena kecintaan Allah jalla wa ‘ala pada seorang hamba akan memberikan pengaruh. Apa pengaruh tersebut? [Jika Aku mencintainya, Akulah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar, Akulah penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat…] dan seterusnya hingga akhir hadits. Para ulama Ahlusunnah menafsirkan perkataan Allah [Akulah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar] yaitu bahwa Aku akan memberikan taufik dan meluruskan pendengaran dan penglihatannya, serta apa yang diperbuat oleh kedua tangannya dan ke mana kakinya melangkah. Makna kalimat [Akulah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar] yaitu bahwa Aku akan memberikan taufik dan meluruskannya. Penjelasan seperti ini bukanlah sebuah penyimpangan makna. Karena ketetapan syariat yang tegas menunjukkan bahwa zat Allah jalla wa ‘ala tidak bercampur dengan makhluk dalam pendengaran-Nya, penglihatan-Nya, tangan-Nya dan kaki-Nya Maha Suci dan Maha Agung Robb kita. Maka ketetapan syariat menunjukkan bahwa firman-Nya: [Akulah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar] yaitu Aku memberikan taufik dan meluruskan pendengarannya. Apa yang didengarnya adalah sesuatu yang Allah cintai untuk diperdengarkan. Apa yang dilihatnya adalah sesuatu yang Allah cintai untuk dilihat. Apa yang dikerjakan dengan tangannya adalah sesuatu yang Allah cintai untuk dikerjakan, demikian pula dengan langkah kakinya.
Orang-orang sufi ekstrem menjadikan hadits ini sebagai dalil bahwa Allah bersatu dengan makhluk. Setelah firman Allah [Akulah kakinya yang dia gunakan untuk berjalan] mereka menambahkan redaksi hadits yang palsu yaitu: “Sampai-sampai jika ia berkata pada sesuatu, “Jadilah!” maka sesuatu tersebut akan terjadi.” Tambahan ini bersumber dari akidah hulul (keyakinan bahwa Allah bersatu dengan makhluk –pent). Tambahan ini diriwayatkan dengan sanad yang munkar. Bahkan sejumlah ulama menilai tambahan tersebut adalah maudhu’ (palsu).
Kemudian firman Allah, [Jika dia meminta kepada-Ku akan Aku berikan, jika dia meminta perlindungan pada-Ku, akan Aku lindungi]. Yaitu, demi Allah, jika dia meminta kepada-Ku akan Aku berikan. Karena huruf “lam” pada kalimat ini merupakan isi sumpah dan sebelumnya ada kalimat sumpah yang dibuang. [Jika dia meminta kepada-Ku akan Aku berikan] yaitu, demi Allah jika dia meminta kepada-Ku akan Aku berikan apa yang ia minta. Yaitu bahwa Allah akan mengabulkan doanya. [Jika dia meminta perlindungan pada-Ku, akan Aku lindungi] ini adalah bagian dari kalimat sebelumnya. Semoga Allah menjadikan kita semua termasuk di antara hamba-hambaNya yang istimewa dan para wali-Nya. Read More ..
Monday, April 30, 2007
Friday, April 20, 2007
Agen Yahudi Malaysia
Siapakah mereka, tunggu pendedahan Tun Mahathir yang bakal gegarkan Bumi Politik Malaysia.
Awasi mereka amat hampir dengan anda!!. Read More ..
Thyroid
Kelenjar Tiroid Tak Berfungsi
Gejala leher depan bengkak, selalu menggeletar, kuat makan, panas, cepat berpeluh dan mudah marah antara tanda seseorang itu mengalami masalah kelenjar tiroid.
Masalah kelenjar tiroid tidak berhenti di situ saja kerana ia turut menyukarkan seseorang wanita untuk mengandung.
Tiroid ialah kelenjar kecil yang terletak di pangkal leher. Ia ada dua lobus, di kiri dan kanan trakea (tenggorok) yang disambungkan dengan satu genting (ismus).
Ia merembeskan hormon tiroid yang berfungsi mengawal kadar metabolik, mental dan perkembangan fizikal yang normal.
Kelenjar tiroid bertugas mengambil iodin daripada makanan dan menukarnya ke hormon tiroid iaitu tiroksina (T4) dan triiodotironin (T3).
Sel tiroid adalah satu-satunya sel dalam badan yang boleh menyerap iodin. T3 dan T4 kemudian dihantar ke seluruh badan melalui salur darah dan mengawal proses metabolisme.
Setiap sel dalam badan bergantung kepada hormon tiroid untuk menjalankan metabolisme (penukaran kalori ke tenaga). Kelenjar tiroid yang normal menghasilkan 80 peratus T4 dan 30 peratus T3. Bagaimanapun, hormon T3 mempunyai fungsi empat kali ganda berbanding T4.
Aktiviti kelenjar tiroid sebenarnya dikawal oleh kelenjar pituitari di pangkal otak. Apabila paras hormon tiroid terlalu rendah, kelenjar pituitari memberi rangsangan supaya kadar ini ditingkatkan dan sebaliknya.
Untuk melakukan tugasnya, tiroid memerlukan bahan penting iaitu iodin yang diperoleh daripada makanan dan minuman. Badan mempunyai 50 miligram iodin. Antara 20 hingga 33 peratus (antara 10 hingga 15 miligram) iodin ini disimpan dalam kelenjar tiroid. Iodin ini kemudian bergabung dengan asid amino tiroksin untuk menghasilkan hormon.
Hormon tiroid yang dirembeskan akan memasuki aliran darah sebelum dihantar ke sel. Ia membantu mengawal pertumbuhan dan pembentukan struktur tulang, akil baligh dan fungsi badan yang lain. Selain itu, ia membantu sel menukar tenaga dalam badan bagi memastikan anggota badan berkembang secara normal.
Hormon tiroid juga mengambil bahagian aktif dalam kebanyakan fungsi organ, termasuk membantu sel menukarkan oksigen dan kalori ke bentuk tenaga. Jadi, jika kelenjar tiroid tidak berfungsi dengan baik, ia akan menjejaskan fungsi banyak anggota badan.
Sunday, April 15, 2007
STRATEGI PENGHANCURAN UMAT ISLAM
9 STRATEGI PENGHANCURAN UMAT ISLAM
1.Strategi pemiskinan: IMF untuk memperbudak/ mempermiskin Negara.
-‘tawarkan perdamaian kepada suatu negara, apabila ia menerima jadikan ia pekerja rodi’ (berdasarkan ayat di bibel mereka).
2. Penguasaan sistem politik dan keamanan.
3. Penguasaan kekayaan alam
4. Pengrusakan moral: narkoba dan pornografi, pergaulan bebas (di kampus, sekolah-
sekolah, tempat kerja dsb)
5. Penyesatan opini : isu teroris, ghowzul fikri, Islam fundamentalis dsb
6. Penghancuran militansi, Menjauhkan umat Islam dari ajaran agama Islam
7. Pemurtadan
8. Penguasaan aset-aset ekonomi
9. Penguasaan aset-aset media dan informasi (karena jangkauannya yg luas,maka pengaruhnya juga amat besar dalam meruntuhkan keyakinan umat Islam dan menyusupkan pemikiran2 non Islam secara halus dan berkesinambungan).
Dasar gerakan
-Injil matius 28: Pergilah ke seluruh dunia ( ayat ini muncul setelah kematian Yesus, saksinya hanya seorang wanita yang pernah kemasukan 7 setan)
-Markus pasal 16 ayat 15
-Rumusan tokoh kristen : Samuel Zwemer:
Kepala pastor dalam sebuah konferensi pastor Mr. Samuel Zwemer berkata :
“Sebenarnya kami mengutus dan membebankan Anda sekalian ke negara-negara Muhammadiyah (Negara-negra Islam), bukan dengan tujuan untuk mengkristenkan mereka, karena hal itu adalah suatu kehormatan. Mereka tidak pantas untuk menerimanya. Sebenarnya tugas kalian adalah mengeluarkan orang – orang Muslim dari agamanya, agar mereka menjadi makhluk yang putus hubungannya dengan Allah. Dengan demikian terputus pulalah ciri (akhlak) Islam dari dirinya, yang menjadi sendi dari pondasi dasar dalam kehidupannya. Dengan jerih payah kalian itu, kalian telah menjadi pelopor kemenangan dalam penjajahan dalam negara-negara Islam. Kalian telah berhasil mencuci otak mereka sehingga mereka mau menerima dan menjalankan segala rencana dan siasat kita untuk mengeluarkan mereka dari Islam. Kami menginginkan kalian berhasil membuat generasi penerus mereka menjadi generasi santai yang suka membuanga waktu dan bermalas-malasan. Memburu hawa nafsu dengan berbagai cara, sehingga hal itu merupakan tujuan utama kehidupannya, dan mempertuhankannya.
Berdasarkan buku “ Kenapa Takut Pada Islam” oleh DR. Moh.Na’im Yasin: (intinya)
Demikianlah rencana mereka untuk menyingkirkan Islam dan menghancurkannya. Mereka bertekad untuk dapat menguasai , melenyapkan perlawanan ummat dan menyetir mereka sesuka hati; semua rintangan ideal dan spiritual harus dihancurkan sampai akarnya dengan menggunakan produk beracun yang mematikan, mabuk-mabukan, diskotik, media porno dibudayakan, sehingga generasi Islam terlena dan terhanyut sampai jauh dari cita-cita semula yang luhur, hingga akidah sebagai senjata ampuh yang terakhir tanggal satu demi satu.
-Seruan paus paulusY II :Open the door for Christ
- Doulos World
Tujuan gerakan Kristenisasi
1. Agar semua orang mendengar injil dalam kristus ada pengampunan
2. Agar semua orang tau yesus itu Tuhan dan juru selamat.
3. Agar semua orang diselamatkan (mereka beranggapan bahwa kita adalah domba2 tersesat).
Program gerakan kristenisasi
1. Melalui Pembinaan Dan Penghancuran
a. Strategi Pembinaan:
-Mendirikan Sekolah-sekolah Teologi serta lembaga yang berkedok keIslaman,
membagikan injil dalam bahasa suku/daerah/VCD gratis film kristen yg diberikan
kepd masyarakat muslim seperti yg terjadi di daerah
-Bagaiman orang Islam dibina dan dibantu agar hutang budi. (Strategi selicik srigala dan setulus merpati), misal melalui beasiswa, bhakti sosial.
b. Strategi Penghancuran
Bagaimana agar umat Islam tidak perduli terhadap akidah dan ajaran agamanya., GERHAMP (Gerakan Hamilisasi,Pacarisasi,kawinisasi)
-Merangkul tokoh-tokoh dan lembaga Islam
Strategi licik Pendeta menggarap tokoh-tokoh Islam dan lembaga –lembaga Islam dengan alasan perbandingan agama/ pengkajian kristologi yang ahirnya malah menyesatkan ummat Islam.(IAIN STAIN,Pesantren,sekolah-sekolah agama)
-Pendomplengan kajian kristologi bersama BEM Fak Ushuludin IAIN Syarif Hidayatullah, Forum kajian bersama
1. Yusuf Roni :Menggandeng IAIN Kalijaga.
2. Josias Lengkong
3. Bambang Noorsena: ITK(Institut Teologi Kalimatullah)
4. Edy Sapto :STT Kyai Sadrah
-Buku sesat: Islamic Invation (Confroting The Worlds Fastest Growing Religion), Prophet of Doom, Tea with terorist (Craig Winn) etc.
-Membuat proyek- proyek sempalan Co: Inkarus sunnah, Jaringan Islam Liberal, Yayasan Paramadina.
2. Melalui invasi perang. Memerangi kaum muslimin dengan label terorisme.
Perang mental(penangkapan aktivis dakwah dengan dalih teroris), perang fisik(menghancurkan Irak, Afghan, Palestina dsb)
3. Melalui invasi budaya Sekularisasi
Modernisasi
Westernisasi
Menyebarkan ajaran dan budaya melalui pendekatan modernisasi Yang pakai jilbab
dibilang kuno, yang pakaian ketat baru modern dsb.
4. Membangun dan membuat jaringan media Melalui lembaga bhakti investama membuat jaringan media seperti pembelian saham kelompok media Bimantara (RCTI,SCTV,MetroTV) yg tidak hanya menyuguhkan
Membuat program-program yang merusak akidah umat,
MODUS
1. Pacarisasi, hamilisasi (menghamili muslimah untuk kemudian dinikahi lalu dikristenkan), kawinisasi, kawin campur.
2. Pendangkalan aqidah; mendirikan diskotik, panti pijat,majalah, situs internet porno dan VCD porno. Menjamurnya berbagai media semisal tabloid porno dsb disinyalir sebagai usaha untuk mendangkalkan keislaman umat muslim.
3. Pengaburan kebenaran Islam: membuat buku-buku sesat,sempalan.
4. Sembakoisasi berkedok Bhakti sosial
5. Biaya kesehatan(pengobatan gratis),dan bea siswa, pendirian kursus-kursus gratis mengandung misi.
Menyadarkan Orang Yang Dimurtadkan
Ragukan Dulu Keyakinan Kristennya
1. Markus 12, ayat 29-30 ; …Jawab Yesus: “Hukum yang terutama ialah : Dengarlah Hai orang-orang
2. Roma 14, ayat 9 : Yesus itu mati supaya menjadi Tuhan
3. Matius 4 ayat 10: Maka berkatalah Yesus kepadanya : “Enyahlah iblis! Sebab ada tertulis : Engakau harus menyembah Tuhan, Allah mu, dan hanya kepada dia sajalah engkau harus berbakti …
4. Matius 15 ayat 24:…Yesus menjawab: “Aku di utus hanya untuk domba-domba
(Cttn : ana punya artikel tentang ayat2 kontradiksi yg ada di injil (bible), insyaAllah nanti menyusul)..
Tantangan Internal
1. Belum bersatunya umat Islam,kerena aqidah dan manhaj ummat Islam belum benar(TBC(taklid buta,Bid’ah dan Kurafat).
2. Kebodohan umat Islam terhadap ajaran agamanya sendiri, maka imannya lemah sehingga mudah dipengaruhi budaya dan ajaran mereka.
3. Kemiskinan, dikarenakan praktek ribawi dan perekonomian yang tidak sesuai dengan syariat Islam.
4. Kemerosotan akhlak/moral ummat : sistem pendidikan yang sekuler,contoh; Pendidikan agama hanya diajarkan 2jam seminggu/2 sks, ikhtilat (campur pria dan wanita)dalam kegiatan belajar mengajar yang seharusnya terpisah antara pria dan wanita dengan pengajar yang sejenis sehingga banyak terjadi hal-hal yg tidak diinginkan seperti hubungan bebas di luar nikah dsb.
5. Masjid belum berfungsi sebagai sentra(pusat) pendidikan ummat ,solusi mendirikan perpustakan di masjid, mengadakan kajian (majlis taklim)di masjid , mengaktifkan Risma dsb.
Strategi menghadang Gerakan Kristenisasi
1. Mencermati serta mempelajari stategi dan gerakan Kristen dan Yahudi
2. Membuat dan melakukan pemetaan dalam upaya meningkatan kualitas ummat (berapa % yang belum Ta’lim, yang belum pake jilbab, then tindak lanjuti)
3. Membangkitkan semangat ukhuwah Islamiyah
Program menghadang GK
1. Membentuk jaringan kerja antar org dan lembaga serta memetakan aktivitas keagamaan dalam upaya menghambat serta menghancurkan kekuatan lawan.
2. Pembinaan ummat melalui aktivitas dakwah dengan pendekatan yang informatif dan persuasif serta melibatkan berbagai unsur lembaga/ perorangan.
3. Melakukan kajian intensif tentang kristologi
4. Melakukan kaderisasi aktivis dakwah melalui program-program pelatihan.
5. Menggunakan sarana media, elektronik(radio),cetak(koran,buletin, tabloid, majalah,mading),luar ruang: spanduk, leaflet,stiker.
OBYEKTIF
1. Menginteksifkan dakwah Tauhid di masyarakat pada umumnya dan khususnya di masyarakat yg rentan thd bahaya Kristenisasi.
2. Memberikan penyadaran seputar bahaya kristenisasi bagi ummat
3. Memberikan motivasi untuk segera melakukan aksi yang sistematis untuk melakukan penghadangan kristenisasi.
4. Memberikan gambaran tentang tindakan konkrit apa saja yang bisa dilakukan oleh setiap muslim dalam melawan kristenisasi.
5. Mensinergikan potensi masyarakat muslim dalam melakukan kegiatan membendung kristenisasi.
Bahaya Kristenisasi Bagi Ummat
1. Pemurtadan adalah pintu menuju kebinasaan individu dengan kembali kepada
kekafiran.
2. Pemurtadan menimbulkan perpecahan dalam keluarga dan disintegrasi nasional
4. Pemurtadan adalah sebuah pembodohan terstruktur terhadap ummat
5. Pemurtadan juga sebuah penipuan aqidah
What should You do Jika anda menyaksikan Kristenisasi
Sebagai individu
1. Perhatikan modus-modus yang digunakan para pemurtad dan gunakan counter (serangan) balik.
2. Bentuk koalisi strategis dengan keluarga korban dan mereka yang perduli terhadap persoalan kristenisasi
3. Berkonsultasi dengan pihak yang kompeten(co:FAKTA) untuk mengambil langkah yang mungkin atau melakukan advokasi (PAHAM)
Sebagai komunitas/Lembaga/institusi
1. Membentuk sebuah paguyuban anti kristenisasi di tk lokal dan aktif dalam pertukaran informasi pada jejaring nasional.
2. Saling berbagi informasi dan solusi dalam menghadapi persoalan kristenisasi.
3. Berusaha menjadi unit advokatif kecil dan rehabilitasi akidah jika menghadapi kristenisasi
KESIMPULAN
1. Gerakan Kristenisasi bukan lagi merupakan isu melainkan fakta
2. Adanya kecendrungan ummat yang tidak peduli
3. Banyak Ummat Islam telah terjebak dalam perangkap modernisasi & westernisasi.
4. Masih lemahnya aqidah umat serta sedikitnya semangat mempelajari Islam merupakan hambatan terbesar untuk menghadang gerakan GK yang harus segera diatasi.
